خدمـات خاصة :   |  استرجاع كلمة المرور   |   طلب كود تفعيل العضوية   |   تفعيل العضوية   |   للإعلان   |  مركز التحميل







العودة   منتديات ينبع الصناعية > مدينة ينبع الصناعية > ارشيف مدينة ينبع الصناعية > منتديات عامة > الواحه الادبية

الواحه الادبية شعـر ، خواطر , أطروحات ثقافية

 
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-12-2003, 02:06 AM   #1
رمــايل
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2003
الدولة: بين الحروف
المشاركات: 56
رمــايل is on a distinguished road
Smile كيف تكتب الخاطرة

اهلا بنجوم المنتدى الادبى
عيون القلب , آهات القلوب , الجريح الغائب , جيلانى وكل المشاركين

قرأت هذا الموضوع ونقلته هنا كبداية للمشوار الممتع فى المنتدى الأدبى

ســـــؤال يطــــرح في الكثير من المناسبات ويستأثر بنقاش طـــــويل ، وتتعدد الاجابات وتتشعب وتتعرج دون تحديد واضح ودقيق لمواصفات الخاطـــــــــــــرة في ظــل ما يحدث وما يدور في داخل نفسيات الكاتب .

ثم أن هناك سؤال آخـــــر ( هل الخاطـــــرة وثيقة تحمل بين طياتها أنفاس الحـــــزن والكآبة وتؤكــــد قانونية الهـــم والحــــزن في نفوس الكتّاب ؟ ! ) .

ثم ينشق من ذلك ســـــؤال ثالث ( أم أن الخاطـــــرة أعمق من مجــــرد الحزن والهم في الشكل وتختزنة في المكنون أو ما نسمية بالمضمون أو المحتوى الفكـــــري ؟ ! ) .

أذا الخاطــــرة هي ( صدق الانتماء النفسي لمكنون الذات البشرية من العديد من الاعتبارات الوجدانية والتاريخية والمصيرية في آن واحد وتاتي عادة دفعة واحدة تتحكم في دقتها وقوتها الخبرة الادبية والتجربة الفنية والبلاغية في تصوير ما يدور في داخل الذات من انطباعات مختلفة ).

عندما نسلّم بمبدأ هذا التعريف فإن أكثر التعابير وضوحاً لا تســـــقط .

لكن ( كيف تكتب الخاطرة ) في نسق ادبي صحيح هذا السؤال ... هو موضع الحوار ؟؟


هناك العديد من الرموز التى تعطي النص ( الخاطرة ) المتانة والقوة ..منه على سبيل المثال لا على سبيل الحصــــر ما يلي :-

1- الفراشة / هي رمز الحلم أينما وجدت ... مثال ذلك فراشات تحترق أي احلام تحترق .

2- الكلب / رمز للوفاء / مثال ذلك قول الشاعر (.....) كالكلب في حفاظة للود . بكسر الدال الاخيرة .

3-الحمامة / بإعتبارها رمز السلام / الا أنها تأتي رمزاً للمرأة الجميلة ...مثال ذلك قول الشاعر (.....) بشكل نبطي ( وأنا شاقني بالحيل منظر حمام شهار *** صلاة العصر يوم انحدر بسفل الوادي ) هنا استخدم الشاعر الحمام في الجمع للدلالة على مجموعة من الفتيات .

4- الزهـــــــور / تختلف الزهور في الاسقاط الوظيفي داخل الخاطــــرة بإختلاف الالوان التى تتسم بها ...هناك الاحمر دليل للحب .. الاصفر دليل على الغيرة ... الابيض دليل للشفاء من المحن والامراض ... البنفسجي .. دليل الحزن الشديد ..


الاســـــقاط الفني :-
هو انزال مجموعة الرموز داخل النص لتعطــــي الدلالة على اشياء من الواقع من الصعب على القارئ العادي تفسيرها أن لم يكن يعرف دلالة الرمز من الاساس ... ولكي نفهم النص يجب ان نعرف الرمز والدلالة ومن ثم حذف الرمز واسقاط الدالة بمكانة وهنا سوف يكون المعنى غاية في الوضوح التام ...


التنقـــــــــــيط :-
هناك من يستخدم النقطتين التابعتين للنهاية الجملة وهناك من يستخدم ثلاث نقاط ايضاً في نهاية الجملة _ وفي كلتا الحالتين هي تجاوز المعنى القريب الى المعنى البعيد لكــــــــــلام محذوف وجوده يعيق الوزن ويخلخل الموسيقي للجملة والعكس .

الفواصل ... تنعدم الفواصل في الخاطره لكونها تفصل المعاني عن بعضها وهذه من سمات المقال فقط .
النقطة الوحدة ... ايضاً تنعدم لانها تلغي الفكرة السابقة ويأتي بعدها فكرة جديدة مغايرة .وهي من سمات المقال .

انتــــــــــــــقاء الكلـــــــــــــــمات :-
في السااااابق تحدثنا أن الخاطرة تكون قوية اذا اتسم صاحبها بقوة ادبية بارعة تعكس قوة القراءة وتخزين المفردات الكلامية ...
لذا الحرص على أنتقاء الكلمات القوية ذات الدلالة التصويرية شئ مهم ومطلوب لكي تكون الخاطرة أكثر تعبيرا وليس أكثر جمالاً لان الجمال يأتي بطبيعة الحال بعـــد قوة التعبير والتصوير وليس قبل ذلك .

الخلــــــــــــــــط الفكـــــــــري :-
هناك بين من يخلط بين أنواع كثيرة من الادب مثل الرسائل ، والمقال ، والخاطرة ، والقصيدة
( من فئة التفعيلة ) ،و بين القصة ، والرواية .

والخلط في العادة يأخذ مسمى فصيلة غير الفصيلة المطروحة ... قد لايستطيع ايضاً القارئ العادي أن يفسر الاختلاف الادبي مالم يكن ملماً بكل تفاصيل الانواع المختلفة ... وقد نجد من يكتب بعض القصص القصيرة على أنها خاطـــــــرة والعكس بالمثل في بقية الفصائل الادبية الاخرى . ففي القصة والمقال والرسائل تنعدم الرمزيات بينما هي من سمات الخواطر بينما يكثر التوجيه في المقال وينعدم في القصة والمقال ونجد أن هناك رسالة داخل المقال يجب أن تصل الى القارئ بينما نجد مجموعة من الاهداف في القصة يجب أن تصل الى القارئ ... أما الرسائل الادبية فتاخذ طابع الدعوة والارشاد والموعظة والنصيحة الى شخص أو مجموعة من الاشخاص ( أقرب شئ الى هذا النوع هي الخطابة ) كموضوع الا انها تختلف لكونها في العادة تحتاج الى منبر وشكل جماهيري لتوصيلها الى الجمهور .

الشكـــــــــــل التعبيري ( التصــــــــوير ) :-

تلبس الخواطـــــــر في الغالب ثوب الحــــــــــــــزن وهذا ما يجعل القارئ يتفاعل معها بشكل عاطفي ... خاصة اذا كانت ذات كلمات قوية ومعبرة وحزينة .
أنواع الخواطر من حيث الشكل :-
هناك ثلاث أنواع من الخواطر من حيث الشكل 1- القصيرة 2- المتوسطة 3- الطويلة

تكون المتوسطة في العادة هي الاكثر جمالاً لوجود التماسك الفكري القوي وانحصار الرموز وقلتها ... وعلى العكس الطويلة التى تكون المعاني فيها كثيرة وتتعدد فيها الرموز . بالنسبة للقصيرة تحتوي في الغالب على رمز أو رمزين وتكون كلماتها بسيطة وسهلة الفهم .

متى تكــــــــــــون الخواطــــــــــر ترف فكــــــــــري :-
في العادة تأتي الخواطر نتيجة الضغط النفسي الشديد ... لكن هناك من يجيد كتابتها دون ذلك هنا تصبح الخاطـــــره نوعاً من الترف الفكري تتسم بالطول وتعدد المعاني وتشعب الافكار ... فتصبح أقرب الى المقال منها الى الخاطــــــرة .

اتمنــى الاستفــاده مــن هــذا المــوضــوع


أختكم رمايل
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

__________________
رمــايل غير متواجد حالياً  
قديم 11-12-2003, 08:23 AM   #2
Qween Of Heart
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية Qween Of Heart
 
تاريخ التسجيل: Nov 2003
الدولة: U.S.A.. Miami
المشاركات: 954
Qween Of Heart is on a distinguished road
Thumbs up

نقاط جداً مهمه

الله يعطيك العافيه

__________________


Q w e e n O f H e a r t
Qween Of Heart غير متواجد حالياً  
قديم 12-12-2003, 04:20 AM   #3
نصف الحقيقه
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2003
المشاركات: 16
نصف الحقيقه is on a distinguished road
افتراضي

من اهم مواصفات الكاتب أن يكون أمينا في نقل المعلومه بحيث يقوم بسرد المراجع التي نقل منها او استنبط او استنار بها ولكم جزيل الشكر
المره القادمه سوف انشر اسم الكتاب والكاتب أذا تكرر الحدث.

__________________
يكفي قليل الفهم قلة فهمه
نصف الحقيقه غير متواجد حالياً  
قديم 12-12-2003, 03:19 PM   #4
GELANY
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية GELANY
 
تاريخ التسجيل: Nov 2003
الدولة: الغربه
المشاركات: 727
GELANY is on a distinguished road
افتراضي

كيف تكتب الخاطره نعم هذا ما ينقصنا
وشكر للاخت رما يل على هذا الموضوع
ونريد المزيد وما نحن الا متعلمين من متخصصين مثلك
ننتضر خواطرك وتوجيهاتك ونقدك البناء لكل المشاركات
لتعم الفائده للجميع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
__________________
&^^^& أستخدم عقلك بين والايجابيه السلبيه وأنظر الى السماء&^^^^&
التأمل لحضه بدايه الفكر
والخبره معرفه لكيفيه الفكر
والعقل عطاء لامحدود من الفكر

GELANY غير متواجد حالياً  
قديم 12-12-2003, 03:37 PM   #5
رمــايل
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2003
الدولة: بين الحروف
المشاركات: 56
رمــايل is on a distinguished road
Smile اشكر الجميع

كوين اشكرك واتمنى أن أرى مشاركاتك فى الادبى.
--
نصف الحقيقة ,, اسعدنى حضورك ويسعدنى أكثر لو أرى همسات قلمك فى المنتدى الأدبى
كما أشكر ما أشرت الية بالنسبة للأمانه الأدبية والتطرق الى اسم الكاتب او المنقول
ولو تلاحظ أننى بدأت الموضوع بهذه الجملة
قرأت هذا الموضوع ونقلته هنا كبداية للمشوار الممتع فى المنتدى الأدبى
شكرا لك ولحضورك ياعزيزى
--
جيلانى
شكرا لاطرائك وصدقنى أنا لست متخصصة بل متعلمة فى واحات اقلامكم
شكرا لك وننتظر مشاركتك
--
تحية عطرة للجميعنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رمــايل غير متواجد حالياً  
قديم 15-12-2003, 02:38 PM   #6
أهات القلوب
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2003
المشاركات: 14
أهات القلوب is on a distinguished road
افتراضي

كلامك جداً رائع وواقعي وانشاء الله اني استفيد منه وكذلك الجميع .....ومشكوره ياأخت رمايل واللة يعطيك العافية

__________________


آآآآآهـــــــــــــات القلوب
أهات القلوب غير متواجد حالياً  
 

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:23 PM

جامعة نجران

Website Traffic Tracking

الموقع حاصل على ترخيص وزارة الثقافة والإعلام

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المشاركات تعبر عن رأي أصحابها وليس بالضرورة رأي إدارة الموقع